6日老版西游记孙悟空的扮演者六小龄童在微博晒出自己扮演“齐天大圣”的化妆照，并附文称自己参加了中央电视台春节戏曲晚会《金猴迎春》节目的排练与录制。但是随之不久就出现了“六小龄童春晚节目被毙”等等热搜，顿时引起议论热潮和众多网友不满，虽然后来官方澄清从未邀请过六小龄童参加春晚节目录制，六小龄童本人所公布的也是戏曲晚会的录制照片，但是一石激起千层浪，“猴年春晚不请六小龄童”“X天王团队捆绑炒作六小龄童”等等消息瞬间引起了“众怒”。

猴年春晚邀请最经典的猴王形象代言人——六小龄童，是既满足了观众又提高了收视的上上之策，但是央视却似乎并不想要这个皆大欢喜的“好计策”。从猴年吉祥物“康康”的猴腮雷开始，央视似乎走的就是“咬定槽点不放松，任尔东西南北风”的路线。六小龄童不上春晚的纷议未消，这边集体回忆老86版西游记的怀旧氛围以及愈演愈烈。

六小龄童塑造的“美猴王”形象迄今为止也是人们心中“唯一的大圣”，无可取代的经典，让人们觉得齐天大圣就是六小龄童，六小龄童就是孙悟空。以至于后续作品那么多，却还是觉得这世间能将孙悟空演活的人只有六小龄童。而他也是整个大圣IP最好的代言人，大圣可谓是中国最标杆的IP，我们对于六小龄童的种种情怀，便是我们对于大圣文化的认同与归属，这个中国人心中独一无二的英雄形象在六小龄童身上发挥出最大的光芒和延伸，经久不衰，愈久弥珍。

人们对于大圣的情怀从未衰退，从2015年爆火的国漫《大圣归来》就可见一斑，对于大圣形象正确的诠释和放大，配合动人的剧情，诚意之作加上国民的“大圣情怀”自然会收获观众感动和支持。人们对于大圣的定义已经有了六小龄童的铺垫和定型，对于这个人物的认知其实已经有了一定的固态。2011年版的《西游记》导演张纪中曾经表示：“我们做的工作不是在重拍，我们只是在重新审视《西游记》”，显然这种创新并没有多少观众愿意接受和承认。身穿金甲亮堂堂，头戴金冠光映映。手举金箍棒一根，足踏云鞋皆相称。一双怪眼似明星，两耳过肩查又硬。挺挺身才变化多，声音响亮如钟磬-——这才是人们心中的齐天大圣。

如今IP热炒，但是文化趋于快餐化，像86版《西游记》这样的作品越来越少，延展到游戏行业也是一样，改编IP不鲜见，却鲜有做出独树一帜的风格来。其实想要做好任何一个IP的关键还是用心消化这个IP能够被大众喜爱的诸多元素，而不是一味的照抄甚至曲解。大众喜闻乐见的文化必然有其受到欢迎的原因，如果没有细思其中奥妙，盲目的去做，结果对于IP和自身都无益处。

就如同就算现如今后期特效再发达，演员妆容再逼真，演绎出来的大圣和西游都很难还原出86版《西游记》带给国民的动容，总感觉这些大圣都差那么一股子“猴味”，再描述的剧情也不是心中想着的那条“九九八十一难”的西天取经之路，能够唤起人们对于IP的认同感才是一个IP改造成功的标志。最后对于猴年春晚的期待，就如网友所说，希望能在春晚上听见那句熟悉的“俺老孙来也”，哪怕是六小龄童在台下嗑瓜子，或许唤起的“大圣”情怀都比台上的许多节目强上百般。